Category: ಚಿ೦ತನೆಗಳು

ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರು ಅಧ್ಯಾಯ – ೨ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರು ಅಧ್ಯಾಯ – ೨

ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ತಾವೇ ಬರೆದ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡವನ್ನು ಹಾಡಿ ಪ್ರವಚನವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆಸಿ ಸುಂದರಕಾಂಡ ಹಾಡಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗುವುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗುರುಗಳ ಶಿಷ್ಯವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸುಂದರಕಾಡದ ಅಂಬಾಬಾಯಿ ಎಂದೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಫಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಅತೀ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರು :- ಅಧ್ಯಾಯ ೧ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರು :- ಅಧ್ಯಾಯ ೧

ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರೂ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿರುವರು. ಇವರು ಬಹುದಾನ ಸಂವತ್ಸರದ ವಿಜಯದಾಸರ ಆರಾಧನೆಯ ದಿನದಂದು ತಮಗೆ ೩೬ ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಿದವೆಂದು ತಾವೇ ತಮ್ಮ ಒಂದು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿರುವರು. ಅಂದರೆ ಅಂಬಾಬಾಯಿಯವರು ಶೋಭನಕೃತ ಸಂವತ್ಸರದ ಕಾರ್ತೀಕ ಶುದ್ಧ ದಶಮಿ (೧೯೦೨)ಯಂದು ಚಿತ್ರದುರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಭೀಮಸೇನರಾಯರು ಹಾಗೂ ತಾಯಿ

ನಿಡಗುರಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿ – ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯನಿಡಗುರಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿ – ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ

ನಿಡಗುರಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿ - ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಜೀವಮ್ಮನವರ ಮುಂದಿನ ದೀರ್ಘಕೃತಿ "ಶ್ರೀ ಹರಿ ಮಾನಸ ಪೂಜ" ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಈ ರಚನೆಯು ಉದ್ದುದ್ದ ಸಾಲುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾತಃ ವಿಧಿಗಳಾದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಾ, ಸುರರು

Walking

ವರ್ತುಲದೊಳಗೆವರ್ತುಲದೊಳಗೆ

ಸಣ್ಣದೊ೦ದು ನಗು , ಆತ್ಮೀಯತೆ ತು೦ಬಿದ ಮಾತುಗಳು, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ಒ೦ದಿಷ್ಟು ಸ್ನೇಹ ಇಷ್ಟೆ ಸಾಕು ನಮಗೆ, ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡಲು(?) ಅಚ್ಚರಿಯೆನಿಸುವ ವಿಚಾರ ಎ೦ದರೆ ಇದೇ? ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಇ೦ಥವು ಸರ್ವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅದು ಬೇಗ ಹಳಸಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಕೂಡ. ಆದರೆ ಆಫೀಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇ೦ಥವು ಅ೦ಟಿಕೊ೦ಡುಬಿಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಡತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ

ಅನ್ನ ಮೀಮಾಂಸೆಅನ್ನ ಮೀಮಾಂಸೆ

ಮಾನವ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ತನಗೇನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಲೋಕಕ್ಕೆ/ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಾನೇನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉಚಿತವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ದೇಶಕ್ಕೂ ಕಂಟಕನಾಗಬಾರದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾನವನು ತನ್ನ ಆಹಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತಾಗಿದೆ. “ಪ್ರಾಣಾ ಪ್ರಾಣಭೃತಾ ಅನ್ನಂ ಅನ್ನಂ ಲೋಕೋ ಅಭಿಧಾವತಿ “

ನಿಡಗುರುಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರ ಚರಿತ್ರೆ ಭಾಗ – 3ನಿಡಗುರುಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರ ಚರಿತ್ರೆ ಭಾಗ – 3

ಭಾಗ – 3 ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರ ಮೊದಲನೆಯ ದೀರ್ಘಕೃತಿ “ಶ್ರೀಹರಿಲೀಲಾ” ರಚನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗುವಂತೆ ಒಂದು ಸ್ವಪ್ನ ವೃತ್ತಾಂತವಿರುವುದು. ಇವರು ಅಧಿಕ ಚೈತ್ರಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಸಪ್ತಾಹ ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಚಾರವು ಸುಳಿಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಭಾಗವತದ ಹರಿಕಥೆ ಕೇಳಲು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗಲೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಚಾರದ

ಆನ್ಲೈನ್ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಆನ್ಲೈನ್ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಟೆಂಬ ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಕುಶಲಿಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರವೀಣರು, ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಸಿನಿಮಾ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಎಲ್ಲರೂ ಸಿಗುವ ಪ್ರಪಂಚ ಈ ಫೇಸ್ ಬುಕ್. ಫೇಸ್ ಬುಕ್ಕೆಂದರೆ ಇದೊಂದೇ ಎಂದಲ್ಲವಲ್ಲ, ಇದರಂತೆಯೆ ಇರುವ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾಣಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಆನ್ಲೈನ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ

ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನಿಡಗುರಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರ ಚರಿತ್ರೆ – ಭಾಗ ೨ನಿಡಗುರಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರ ಚರಿತ್ರೆ – ಭಾಗ ೨

ಭಾಗ – ೨ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರು ಒಟ್ಟು ೧೭೦ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನೂ, ೧೦ ದೀರ್ಘ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನೂ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪಲ್ಲವಿ, ಅನುಪಲ್ಲವಿ, ಚರಣಗಳೆಂಬ ವಿಂಗಡನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಹಿಸಿರುವುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಸ ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ನುಡಿಗಳೂ ಇವೆ. ಉದಾ..

ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನಿಡಗುರುಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರುನಿಡಗುರುಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರು

ನಿಡಗುರುಕಿ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರು ಜೀವಮ್ಮ ಅಥವಾ ಜೀವೂಬಾಯಿಯವರು ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ “ನಿಡಗುರುಕಿ” ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ೧೮೯೭ ನವೆಂಬರ ೧೮ರಂದು ಶಾನುಭೋಗರಾಗಿದ್ದ ದೇಶಮುಖ ರಾಮಚಂದ್ರರಾಯರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ರಮಾಬಾಯಿಯವರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪಾಠಶಾಲೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಚಿಕ್ಕ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಮ್ಮನವರ ಜನ್ಮವಾದರೂ ಕೂಡ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯವರೇ ಅವರಿಗೆ ಓದು ಬರಹ

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ – ೩ (ಕೊನೆಯ ಕಂತು)ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ – ೩ (ಕೊನೆಯ ಕಂತು)

ಗಿರಿಯಮ್ಮ ತನ್ನ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬದುಕಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಕಡೆ “ತಂದೆತಾಯಿಯೆಂಬುದನು ನಾನೊಂದು.. ಗುರುತುವನರಿಯೆ ನಿಮ್ಮ ಕಂದಳೆನಿಸಿ.. ಕಡೆಹಾಯಿಸೋ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗ..” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ತಿಳಿಯುವುದು. ಗಿರಿಯಮ್ಮ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ.